对此，导演谢君伟深表感谢，并说“诗传承的就是诗人精神的传承，世世代代的传承就形成了我们民族特有的文化，希望未来能和大家一起让中华文化继续传承。”

聚焦现实题材和真人真事，致敬平凡英雄

《中国奇谭》的精彩不仅在于风格“奇”、画面“美”、情节“趣”，更因为创作者抓住了中国动画学派的精髓，即挖掘与中国式瑰丽奇妙的美学想象相匹配的中国式主旨意蕴。比如《小妖怪的夏天》将对现实生活的隐喻引入神话叙事之中，借着小野猪的视角审视打工人的生存状态，并以野猪妈妈絮絮叨叨的爱体现中国式家庭的温情。《小卖部》里，杨大爷因不愿搬去楼房居住，深深眷恋着胡同生活，引发了与胡同里的石狮子等“老物件”的奇幻对话，从而引入垃圾分类、古庙拆迁等话题的探讨。从北国风光到胡同巷里，从未来宇宙到乡土人间，《中国奇谭》纵览古今、展望未来，将可见的景观、人物、动作与不可见的思想文化深度、复杂情感变化浓缩于创作中，传达乡土眷恋、科技幻想、生命母题等内容，体现中国人对生命的深刻反思，对生活的深层探索。

松杨不能演男二号，只能演男一号。

电视剧版《觉醒年代》在叙事中运用了意象化的艺术表现手法，让观众惊叹“主旋律剧还可以这么拍”。舞台剧《觉醒年代》延续了这种诗意的气质，并结合舞台艺术特点进一步推陈出新。如舞台主体为机械转动装置，在承担场景转换作用的同时，又暗含从黑暗的绝境中找到裂缝与光芒之意。寒夜里的灯光、燎原的火苗，都无声地诉说着那个风雨飘摇的年代，展现出觉醒者们艰难的求索。

此外，他还跟观众分享了拍摄前曾在云南考察气候和植被的渊源。他表示，朝歌地处现在的河南，河南简称“豫”，在三千年前那里生活着很多大象，气候状况非常接近云南的西双版纳，而在云南看到的壮阔森林，也为电影里还原殷商时期的朝歌森林和气候提供了参考。或许细心的观众已经发现，电影里在朝歌祭天台场景、闻太师回朝的队伍中都出现了大象，这个细节设计很符合朝歌当时的气候状况。