电影中，王宝强扮演的向腾辉曾想让孩子进入私立学校系统地学习文化，不仅有正规师资支持，更能获得学籍。但私立学校校长要求向腾辉捐款几百万来交换，向腾辉只能作罢。好玩的是，电影中扮演不近人情的校长是导演?李杨，当年王宝强正是出演李杨拍摄《盲井》，改变了自己的命运。

在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

DC漫画于八九十年代时，发生了美漫的“英伦入侵”，一群才华横溢的英国漫画家前往美国创作漫画。《守望者》《睡魔》等经典作品正是这个时期的产物。这批作品在商业和艺术上都取得很大成功。这些作品大多不是以大众熟悉的超级英雄为主角，而是选择原创或者挖掘一些原本比较边缘的角色，从主题到设定都重塑整个角色。比如普遍认为是“英伦入侵”先驱作品——阿兰·摩尔编剧的《沼泽怪物》，赋予这个通俗的怪物故事一个“我是谁”的主题，彻底改变了整个故事的调性，让人眼前一亮。相比之下，沙赞虽然没有这些在“英伦入侵”被重塑的角色冷门，但对比起超人这样的一线角色，他的故事还有许多可以挖掘的空间。

影片根据同名畅销书“爱情宝典”《藏地白皮书》改编，原著小说曾被《新周刊》誉为年度爱情图书，感人至深的爱情故事，被国内读者所熟知。此次改编拍摄，邀请到万玛才旦、久美成列父子，二人强强联手打造回味悠长的公路爱情电影。藏族作家、编剧、导演万玛才旦是藏族文化的重要讲述者，先后执导了《静静的嘛呢石》《寻找智美更登》《老狗》《五彩神箭》《塔洛》《撞死了一只羊》《气球》等电影，可谓是藏地电影的旗手。万玛才旦更是积极且持续地扶持了一批年轻的藏族导演，并且逐渐形成一股“藏地新浪潮”。

在三人致敬戏份的尾声，成龙饰演的老罗，做了一个出乎观众预料的决定。这次的成龙不再是无所畏惧地“跳下来”，而是放下所谓的龙虎武师尊严，稳稳地“走下来”，这个选择令人唏嘘也令人感动。有观众表示，“会为这份硬气而叹服，哪怕跳了一辈子的硬汉这次不是跳下来，是稳稳走下来的，那种骨血里的强悍是岁月摧磨不掉的，更不会褪色”。

“你是留一手吗，郑东霓？临结婚头一天你才告诉我你离过婚，你现在又蹦出一个孩子来，你这是留一手啊？”